社会·文学

        八（2）陈佳

灿若星空，皎如明月的中华古文明在我心头缓缓流过，它就是充满幻想的远古神话，百家争鸣的诸子散文，源远流长的唐诗、宋词、元曲……博大而精深。

在中华文学和文学家之间，一定有什么东西把他们强而有力地连接在一起。这条纽带是什么呢？——对，是历史，是社会，正是文学家们关心社会，关注历史发展，自觉地承担起自己的社会责任，才有笔下生花，才有辉煌的中华文学创作。

那位曾经在汨罗江畔遥望故土的诗人屈原，他先被委以重任，后因楚怀王听信谗言，于是被流放到江南的荒僻之地。诗人不得不痛苦得眼睁睁地看着故国由盛而衰及亡，自己却壮志难酬，不由奋笔疾书，留下千古绝唱的《离骚》，倾吐自己无比坚定的信念：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索。”黑暗的社会现象磨练、造就着屈原，屈原又以他的作品抒发爱国热忱。他的作品流传后世，又让后人感到“楚辞体”独特的风格。故有“国家不幸诗人幸，话到沧桑句便工。”然而这里面还包含着许多局外人不为所知的沉痛与无奈。

开创北宋豪放词派的苏轼，独行正道，他一生坎坷，遭遇重重不幸，然而他本质上又是一个对生活十分旷达，积极乐观的人。《念奴娇·赤壁怀古》便是这一写照，一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是何等的豪迈。而至此最后，诗人却忽然从悲走出，感到现实残酷而年华早逝，不由感叹“人生如梦，一樽还来江月。”确实，苏轼的文学风格是在他的性格和历史社会环境中融合产生，发展以至此炉火纯青。

诚然，文学只要扣紧时代，有自己人格的独特力量，必可铸就光耀千古的文学作品。关汉卿的《窦娥冤》，曹雪芹的《红楼梦》等都具有现实历史社会意义，因而脍炙人口，青史流芳。

不仅古代文学如此，中国现代文学亦是如此。在中华内忧外患，人民水深火热之中，这时的鲁迅、老舍、冰心等，高举“五·四”文化旗帜，写下了惊天地、泣鬼神的篇章，他们是作家，更是播火者，用黑夜所给的黑色眼睛寻找光明，播撒火种，让人民心中燃烧希望。